Into the a blog post-Religious neighborhood in which “God’s quiet” grows more and dramatic, D’Annunzio illustrated probably one of the most very important mythology away from their community, compared to Narcissus. “With the son just who published “phrase is living” Narcissus’s archetype absolutely depicted the fresh new misconception out of books additionally the carnal secret out-of term and its fictional power. Possibly this is the reason as to why the nightly shadow of great refusal is suspended within “blindfolded Muses” out of infection and you can demise, from the Orphic reflect out of an excellent honoring words hence multiplied the latest masks regarding Eros.”
In this way, new thundering and you can prophetic sound out of D’Annunzio extended along side Heideggerian Absolutely nothing away from an endless gap: a dramatic flatus vocis interested in notice meaning in the labyrinth of modernity, on overhanging spoils of one’s “spend residential property” on the poor anti-Leibniz it is possible to business.
La via spirituale age l’ultima possibilita rimasta all’uomo
step one. ] consiste nel resistere alle forze snaturanti derivate dal progresso. “[. ] Innanzi tutto, au moment ou conosce los angeles verita di united nations poeta o di united nations artista quando il tuo cuore au moment ou gonfia elizabeth chop: au moment ou, quand, proprio cosi, questo elizabeth vero. L’ho sempre saputo ma solo adesso lo vedo con chiarezza, perche lui lo ha detto.” [. ] Ma, chop Bellow, c’e ancora speranza. “Los angeles nostra umanita for every molti versi age ancora intatta. [. ] Become lo sappiamo? Ebbene, 
c’e della gente comune che ancora piange quando assiste an excellent una rappresentazione di Re Lear ”.»
La prostituzione inaugura los angeles possibilita di la comunione mistica swindle los angeles massa
For a passing fancy presuppositions possess founded particular declarations of Jonesco: « Sono certo che saremmo persi senza us ritorno ai valori spirituali. [. ] L’arte age indispensabile: los angeles qualita divide gli uomini, mentre l’arte li unisce profondamente. L’arte e il segno della nostra identita universale. [. ] L’arte e tutto.» (Paolo Calcagno, L’unica realta elizabeth l’assurdo, “Il Mattino”, 23/VIII/1988).
3.«Uno degli arcani di cui los angeles prostituzione divenne depositaria solo scam l’avvento della grande citta, age la massa. Ma l’avvento della massa e contemporaneo a great quello della produzione di massa.» (Walter Benjamin, Angelus menti , tr. it., Torino, Einaudi, 1981, p. 137). «Inside the verita, los angeles civilta industriale-burocratica che elizabeth risultata vittoriosa from inside the Europa age inside the Nord-America ha creato united nations nuovo tipo di uomo che au moment ou puo descrivere been l’ uomo dell’organizzazione, started l’ uomo automa, age been l’ homo consumens [o oeconomicus] . Egli e, for each and every di piu, homo mechanicus; con cio intendo un uomo-aggeggio, profondamente attratto weil tutto cio che age meccanico e orientato contro cio che e vivo. [. ] Il nostro scopo principale elizabeth di produrre cose, age nel corso di questa idolatria for each and every ce cose, noi ci trasformiamo in the beni di consumo. Le persone vengono trattate been numeri. [. ] L’approccio agli uomini age astratto, intellettuale. Ci quand interessa alle persone come post oggetti, alle loro proprieta comuni, alle regole statistiche del comportamento di massa, non agli individui viventi. Tutto questo quand accompagna al crescente ruolo del sistema burocratico. From inside the giganteschi centri di produzione, in citta giganti, gli uomini vengono amministrati been se fossero cose; [. ] Ma l’uomo non age destinato advertisement essere la cosa, se diventa la cosa viene distrutto, elizabeth ancor prima che questo avvenga, egli e disperato age vuole uccidere la vita.» (Erich Fromm, Psicoanalisi dell’amore. Necrofilia age biofilia nell’uomo , they. tr., Roma, Newton Compton Editori, 1984 nine , pp. 74-75 passim). See and the chaplinian apologue of modern Moments (1936), also those people of these – literary – because of the Aldous Huxley ( Daring New world, 1932), George Orwell (1984, 1950), Ray Bradbury (Fahrenheit 451, 1953), Roberto Vacca ( Brand new loss of Megalopoli, 1974) and you may – cinematographic , epochal words of one’s ‘collective imaginary’ – from the Stanley Kubrick (To help you Clockwork Tangerine, 1971), Douglas Trumbull ( Quiet powering, 1971), Boris Sagal ( The latest Omega Son, 1972), Richard Fleischer ( Soylent Eco-friendly, 1973) and Norman Jewison ( Rollerball, 1975).